تبليغاتX
علف هرزه‌‌ - ايرانيان فرزندان اهريمن شده‌اند

------- علف هرزه --------------------------------------------------

a

پربيننده ترين مطالب علف هرزه

فهرست كامل مطالب

فهرست موضوعي

لينك‌هاي ديگران

جستجو در علف هرزه
و من انگار گیاهی کوچک
و تو آن نور
که از دور
به من می‌تابی
عمر من کوتاه است
همه می‌میرند
اما علف هرزه‌ی کوچک
زودتر خواهد مرد
باغبان خیلی زود
خواهد چیدش
فردا
وقتی خورشید بیاید بالا
او نخواهد فهمید
که زمین یک نفر کم دارد

حامد صادقي صفت
hssefat[at]yahoo

صفحه‌ي اصلی
صفحه‌ي آرشيو

اخبار جهان
Google News
Yahoo News
Reuters
United Press
Herald Tribune
AFP
Spiegel
Guardian
Observer
Le Monde
Le Monde Diplomatic
Telegraph
Independent
Haaretz
CS Monitor
Times
NY Times
Washington Post
USA Today
Wall Street Journal
Financial Times
Bloomberg
Euro News
France 24
BBC
DW
CNN
Aljazeera
Fox News
Market Watch
Time
Newsweek
Businessweek
Economist
Religion News
All Headline News
الجزيره
الشرق الاوسط

اخبار ايران
ايرنا
ايسنا
خبرگزاري فارس
خبرگزاري مهر
واحد مركزي خبر
خبرگزاري اقتصادي ايران
همشهري آن‌لاين
ايران
ايران ديلي
الوفاق
كيهان
كيهان لندن
جمهوري اسلامي
جام جم
روزنا
اعتماد
كارگزاران
سرمايه
جهان صنعت
دنياي اقتصاد
شبكه‌ي خبر
پرس تي وي
دويچه‌وله فارسي
بي بي سي فارسي
وي او اي فارسي
لوموند فارسي
راديو فردا
راديو زمانه
ميدان زنان
روز
نوروز
انتخاب
خبرنامه‌ي گويا
امروز
شريف نيوز
ادوار نيوز
آفتاب نيوز
شهرزاد نيوز
ايتنا
وبنا
هفتان
هزار تو
پارس آرتز
شهروند امروز
فيروزه
ماه و هور
رستاك
عصر ايران
تابناك
جهان نيوز
خزه
زيگزاگ
جن و پري
جديد آن‌لاين
مردمان
علف‌هاي هرزه‌ي تازه

ديگران
2007/4/15

علف هرزه به اين‌جا مي‌رود

ايرانيان فرزندان اهريمن شده‌اند



گذار از وضعيت انحطاط جز از مجراي انديشيدن درباره‌ي آن امكان‌پذير نخواهد شد و اگر تاكنون در اين باره نينديشيده‌ايم، به معناي آن نيست كه خار انحطاط در سراسر پيكر تاريخ، فرهنگ و تمدن آن نخليده است، بلكه با توجه به تجربه‌ي مغرب زمين كه از همان آغاز، يعني سپيده‌دم فرهنگ يوناني [توسط افلاطون]، به انحطاط انديشيده است، مي‌توان گفت كه فقدان مفهوم انحطاط در يك فرهنگ، بيانگر عدم انحطاط نيست، بلكه عين آن است.

(طباطبايي، سيد جواد، زوال انديشه‌ي سياسي در ايران )

 

طباطبايي شايد تنها متفكر ايراني‌ست كه در تحليل و تعليل عقب‌ماندگي ايران و ايرانيان به جاي فرافكني‌هاي پايان‌ناپذير و علت‌يابي‌هاي بيروني، آنقدر جامعه‌ي ايراني را درون‌كاوي مي‌كند، تا زمينه‌هاي ساختاري انحطاط ايرانيان را بازشناسي نمايد. و تابلوي "خانه از پاي‌بست ويران است" را بر پيشاني تاريخ ايران مي‌آويزد. به لحاظ عمق و دقت حرف‌هايش گزافه نيست اگر او را جدي‌ترين انديشمند ايراني معاصر بدانيم.

 

او در به چالش كشيدن قلل افتخار ملي و نقد متفكرين بزرگ آن صراحتي دارد كه هم تحملش سخت است و هم تامل بر آن. به هر حال او سال‌هاست كه در خارج از ايران به دقت تاريخ ايران را بررسي نموده و بي‌هيچ هياهويي بنياني‌ترين نقدها را بر فرهنگ و تمدن چندين‌هزارساله‌ي ايران زمين كرده است. هم او ريشه‌ي انحطاط جامعه‌ي ايراني را در انحطاط اخلاقي‌شان مي‌يابد.

 

شرقيان به واسطه‌ي اين كه دريافت خردمندانه‌اي از سرشت جامعه‌ي انساني ندارند، آشكار شدن هر گونه بحراني را همچون آسيبي اجتماعي تلقي كرده و آن را به عنوان نوعي بيماري ننگين زير حجابي پنهان مي‌كنند و چنان سياه‌زخم را با گلاب شستشو مي‌دهند و بر آن ورد مي‌خوانند كه بوي الرحمان از همه‌ي اركان آن بلند شود. پارسيان باستان را رسم بر آن بوده است كه براي پيروزي بر اهريمن، رودررو و با خيره شدن در چشمان او، با پتيارگي به چالش برمي‌خواستند، اما بنابر آن چه از تاريخ زوال ايرانيان برمي‌آيد، اينان توان رويارويي با اهريمن و پتيارگي را از دست داده‌اند و اين امر را سببي جز آن نيست كه پارسيان، با تكيه بر گفتار، پندار و كردار نيك، بر توانايي خود، در دشمني با اهريمن آگاه بودند و حال آن كه ايرانيان دوره‌ي زوال را اگر چالشي با اهريمن هست ظاهري است. زيرا بيش‌ترين آنان با رويگردان شدن از گفتار، پندار و كردار نيك به فرزندان اهريمن تبديل شده‌اند.

(طباطبايي، سيد جواد، زوال انديشه‌ي سياسي در ايران )

 

بي‌ربط است اما زندان رفتن را تقديس نكنيد را از ساز مخالف بخوانيد و صبح بخير سرزمين آرزوها را از اعلي حضرت حاج آقا



لينك مطلب و درباره‌ي آن با موضوع سياست
مطلب را به بالاترین بفرستید





 RSS 

POWERED BY
BLOGFA.COM